KPSS GYGK Türkçe 4 Deneme EVP Akademi Çözümler | TEST 2 (15-30.Sorular)

15. Metnin ilk üç cümlesinde (I, II ve III) Priene’nin nerede olduğu, oraya nasıl gidileceği ve adının nereden geldiği gibi mekânsal ve adlandırmaya dayalı bilgiler verilmektedir. Ancak IV. cümleden itibaren konu, antik kentin bilim dünyasındaki keşif sürecine, yapılan kazılara ve tarihsel önemine kaymıştır. Bu nedenle yeni bir paragrafın başlangıç noktası IV. cümledir.

Cevap: C

16. Parçada romancının derinlikli ve tutkulu kahramanlar kurguladığı durumlarda, olay örgüsünün kontrolünün yazardan çıktığı ve bizzat bu kahramanların tercihlerine geçtiği vurgulanmıştır. Metinde yer alan “ akışı kendisi değil, bizzat kahramanların tercihleri şekillendirmeye başlar” ifadesi, derinlemesine betimlenen kahramanların anlatıda dizginleri ele alarak olayların akışını yönettiği düşüncesini tam olarak karşılamaktadır.

Diğer seçeneklerde belirtilen etkileyicilik, yazım kolaylığı veya inandırıcılık gibi unsurlar metnin yardımcı noktaları olsa da parçanın temel mesajı karakterin olay örgüsü üzerindeki hakimiyetidir.

Cevap: B

17. Metinde modern resmin öncüleri olan sanatçıların her birinin kendi rengini ve fırça izini koruduğu belirtilerek farklı sanatsal anlatım yollarını tercih ettikleri vurgulanmıştır.

Onların aynı okulun öğretileriyle yetinmedikleri ve farklı ışıklarla eser ürettikleri bilgisi, dış dünyadan farklı şekillerde beslendiklerini kanıtlar.

Sanatı bir yaşam biçimi olarak görüp ona koşulsuz bir tutkuyla bağlı kalacaklarına söz vermeleri, sanata yönelik sarsılmaz bir bağlılık sergilediklerini gösterir.

Gözlemlediklerini görsel bir evrenin tutarlılığı içinde eritip benzersiz yapıtlar ortaya koymaları ise edindikleri izlenimleri sanatsal bir yapı içinde yansıttıklarını açıklar.

Ancak metinde bu sanatçıların eserlerinde biçimsel kusursuzluğu her şeyin üstünde tuttuklarına veya teknik mükemmelliği tek amaç hâline getirdiklerine dair bir ifadeye yer verilmemiştir.

Cevap: E

18. Metinde zihnin anıları zamanla nasıl dönüştürdüğü, duyguların ve dış etkenlerin bu başkalaşımdaki rolü anlatılmıştır. Parçanın can alıcı noktası ise son bölümde yer alan, anılar şekil değiştirse bile gerçeklerin derinde beklediği ve kişinin bu gerçekliği bulmaya çalışırken içinde bulunduğu anın akışından koptuğu bilgisidir. Bu durum, B seçeneğinde yer alan geçmişin farklı kurgulanmasının kişiyi gerçekleri aramaya ittiği ve bu yüzden bugünü yaşamasını engellediği yargısıyla bire bir örtüşmektedir.

Diğer seçeneklerde geçen verilerin silinmesi veya belleğin zayıflığı gibi ifadeler, metinde vurgulanan anı arayışının şimdiki zamanı etkilemesi durumuyla doğrudan bağlantılı değildir.

Cevap: B

19. Metinde XIX. yüzyıldaki dokuma makinelerinin yarattığı toplumsal etki ile günümüzdeki otomasyon ve algoritma sistemlerinin yarattığı etki arasında bir köprü kurulmuştur. Geçmişte makineleşmenin el emeğine dayalı modelleri sarsmasıyla ortaya çıkan hayranlık ve korku karışımı duyguların, bugün dijital dönüşüm süreçlerinde de aynı şekilde tekrar ettiği vurgulanmıştır. Parçanın son kısmında yer alan geçmişteki korkunun bugün aynı zeminde buluştuğu ifadesi, teknolojik araçlar değişse bile toplumun bu köklü değişimlere verdiği tepkilerin nitelik olarak birbirine benzediğini kanıtlar. Bu nedenle asıl anlatılmak istenen, teknolojik dönüşümlere karşı sergilenen kolektif tavırların farklı zaman dilimlerinde benzerlik gösterdiğidir.

Cevap: E

20. Parçada kürenin üzerindeki figürlerden (A), müze içindeki kuytu konumundan (B), diğer modellerden farkından (C) ve yüksekliği ile gümüş kakma gibi fiziki özelliklerinden (D) bahsedilmiştir. Ancak o dönemdeki bilim insanlarının bu küreye nasıl tepki verdiği veya onu nasıl karşıladığına dair bir bilgi yoktur.

Cevap: E

21. Metnin yazarı, müzenin kuytu bir köşesinde bulduğu ve unutulmuş olarak nitelendirdiği gökyüzü küresini tekrar hatırlatmak istediğini açıkça ifade etmiştir. Bu amaçla kaleme aldığı Göklerin Sessiz Dili adlı çalışması, söz konusu eserin bilinirliğini sağlama yolunda attığı somut bir adımdır. Bu durum, yazarın göz ardı edilmiş veya gölgede kalmış bir yapıtın toplum tarafından tanınması için bir girişimde bulunduğunu kanıtlar.

Cevap: A

22. Metinde Antik papirüslerdeki kayıtlara göre ifadesi kullanılarak tuzun o dönemden kalan yazılı belgelerde geçtiği açıkça belirtilmiştir. Diğer seçeneklerde geçen sadece üst tabakanın tüketmesi (B), yapı malzemesi olması (C) veya olimpiyatlarda ödül olması (E) gibi bilgiler metinde yer almamaktadır.

Cevap: A

23. Metinde tuzun koruyucu özelliği (A), maaş olarak ödenmesi yani ekonomik araç olması (B), deri işleme ve tıp gibi farklı alanlarda kullanımı (C) ve arındırıcı gücü olduğuna dair inanç (E) yer almaktadır. Ancak antik medeniyetlerin genel gelişmişlik düzeylerini tamamen tuz ticaretine borçlu olduğuna dair keskin bir ifadeye veya bu yönde bir çıkarıma yer verilmemiştir.

Cevap: D

24. Metinde kullanıcıların kıyafetlerin üretim koşullarını ve ham maddelerini bilmek istedikleri, firmaların da bu yüzden etiketlere dijital kimlikler eklediği belirtilmiştir. Bu durum, güncel ürünlerin tüketicilerin bilgi edinme ve şeffaflık beklentilerini karşılayacak şekilde düzenlendiğini gösterir.

Cevap: C

25. Metinde nanoteknoloji ve tekstil mühendisliğinin iş birliği yaptığı belirtilerek farklı alanların bilgisinden faydalanıldığı vurgulanmıştır. Dolayısıyla "yalnızca tek bir disipline bağlı kalındığı" ifadesi metinle çelişmektedir. Diğer seçeneklere (A: kullanıcı motivasyonu, B: üretim süreci aktarımı, C: dış etken direnci, D: bitki yaprağından esinlenme) metinde yer verilmiştir.

Cevap: E

26. "Cansız bir kumaş parçası olmaktan çıkmak" ifadesi, kumaşın artık sadece pasif bir örtü değil; vücut sinyallerini saptayan, nabız ölçen ve bilgi paylaşan aktif bir yapıya büründüğünü anlatır. Bu da giysinin işlevsel verileri (sağlık verileri vb.) takip edip kullanıcıyı bilgilendirdiği anlamını taşır.

Cevap: C        

27 - 30. Sorular

1. Sıralama Bloğu: Filiz'den hemen önce Doğa, hemen sonra Banu varsa; bu Doğa - Filiz - Banu şeklinde bir bloktur.
2. Boşluk Analizi: 3. sırada Erdem sabit olduğuna göre, bu üçlü blok (4-5-6) sıralarına yerleşmek zorundadır.
3. Gamze'nin Yeri: Doğa'dan sonra olduğu için mecburen 7. sıradadır.
4. Ürün Sayısı: Ana yemek > Çorba
5. Kritik Mantık: 1. ve 7. (Gamze) aynı ürünü almıştır. Eğer çorba alsalardı toplam çorba sayısı (2. kişiyle birlikte) kısıtları bozardı. Bu yüzden 1. ve 7. kişi kesinlikle ana yemek yemiştir.
6. Doğa - Gamze İlişkisi: Gamze (7) ana yemek yediyse Doğa (4) da kesinlikle ana yemek yemiştir.

27. Tabloya göre Doğa kesinlikle ana yemek yemiştir. Banu (6. sıra) ve Can (1 veya 2. sıra) ise çorba içmiş olabilir.

Cevap: B

28. Tabloda 4. sırada olan Doğa'nın, Gamze (7) ile aynı ürünü yani ana yemek yediği kesinleşmiştir. Bu yüzden Doğa'nın yöresel çorba içmesi imkânsızdır.

Cevap: B

29. Erdem zaten 3. sırada ana yemek yemiştir. Doğa'nın da 4. sırada kesin olarak ana yemek yediği ispatlanmıştır. İkisi aynı tür ürün tatmıştır.

Cevap: D

30. Çorba tadanlardan biri Alp ise Alp 2. sıradadır. Bu durumda 1. sıraya Can kalır. Tabloya göre 1. sıradaki kişi kesinlikle ana yemek yediği için "Can birinci sırada tadım yapmıştır." ifadesi doğrudur.

Cevap: C