KPSS GYGK Türkçe 4 Deneme EVP Akademi Çözümler | TEST 3 (15-30. Sorular)

15. I. Giriş: Balinaların şarkı söyleyerek iletişim kurması anlatılır.

II. Bağlantı: Şarkıların (melodilerin) işlevine değinilir.

III. Kopukluk: "Merak uyandırıyor" ifadesi bir sonuca işaret eder ancak kendisinden önce bu merakı neyin tetiklediği söylenmemiştir. Ayrıca II. cümleden sonra doğrudan "bu sesler" diyen IV. cümle gelmelidir.

IV. Bağlam: "Bu sesler" ifadesi, II. cümledeki melodilerin kaydedilmesine atıf yaparak teknik bilgi sunar.

V. Sonuç Hazırlığı: Yeni kayıtların alınması ve sırların gün yüzüne çıkması anlatılır. III. cümledeki sorular tam olarak bu "gün yüzüne çıkan sırlar"dan sonra gelerek anlamı tamamlar.

Cevap: D

16. A ve E seçenekleri bireyin topluma "uyum sağlama" çabasına, D seçeneği ise toplumu "değiştirme" gayretine değinmektedir. Oysa metin, bireyin tamamen kendi özgünlüğünü savunma ve koruma (iç kale inşa etme) ihtiyacını vurgular. Metindeki "özgün benliğini inşa etmek" ve "değerler sistemini korumak" ifadeleri, "özgün kimliğini ve değerler bütününü dışarıdan gelecek müdahalelere karşı muhafaza etmek" yargısıyla bire bir örtüşür.

Cevap: B

17. A seçeneği "yorgunluk", B seçeneği "özgünlük" ve D seçeneği "duygusallık" gibi metinde geçmeyen yan unsurlara odaklanmaktadır. Metnin asıl vurgusu, zihinsel sürecin fiziksel beceri (motor beceri) üzerindeki öğretici ve geliştirici etkisidir.

Cevap: E

18. B seçeneği: Fiziğin bulduğu bir maddenin elektronik, enerji ve tıp alanında kullanılması bunu destekler. (Disiplinler arası yarar)

C seçeneği: "Sıradan bir grafit parçasından... tesadüfen buldukları" ifadesiyle doğrulanır. (Öngörülemezlik)

D seçeneği: "Bu rastlantısal buluş... pek çok sahada yeni araştırmaların itici gücü konumundadır" cümlesi bunu kanıtlar.

E seçeneği: Fizik laboratuvarından çıkan bir bilginin "bükülebilir ekran" veya "batarya" gibi pratik ürünlere dönüşmesi bunu gösterir.

Bilimsel bilginin "mutlak ve değişmezliği" üzerine metinde bu konuya dair bir vurgu yoktur. Aksine metin, bilimin değişken, gelişen ve öngörülemez yönünü anlatmaktadır.

Cevap: A

19. A seçeneği: Babil kayıtlarındaki "felaket habercisi" ve "tanrıların öfkesi" ifadeleri bu seçeneği doğrular.

B seçeneği: Antik Babil'den 18. yüzyıla kadar geçen süre "yüzyıllar sonrasını" işaret eder.

C seçeneği: "Etkilerin tutulmanın kendisinden değil, beklenti anksiyetesinden kaynaklandığı" ifadesi bunu kanıtlar.

D seçeneği: "Farklı bölgelerden katılan yüzlerce gözlemci" ifadesi geniş katılımı gösterir.

E seçeneği, metinde kralın ölümüyle ilgili bir "tıbbi gerekçenin saptandığına" dair hiçbir bilgi yoktur. Metinde sadece kralın öleceğine dair bir "şüphenin/inancın kabul edildiği" belirtilmiştir; o dönemdeki ölümün gerçek tıbbi nedeni 18. yüzyılda aydınlatılmamıştır, sadece tutulmanın kendisinin tehlikesiz olduğu saptanmıştır.

Cevap: E

20. A, B, C ve E seçenekleri: Parçadaki "zihinsel ağırlığın dışa vurumu", "yaşam karşısındaki duruş", "esnek olan bireylerin adaptasyonu" ve "temel unsurun zihin olduğu" ifadeleriyle örtüşür.

Metinde yürüyüşün "yaş ve deneyimden" veya "yaş ilerlemesinden" kaynaklandığına dair hiçbir bilgi yoktur. Aksine ilk cümlede bunun sadece iskelet yapısıyla (fiziksel kapasiteyle) ilgili olmadığı vurgulanmıştır.

Cevap: D

21.Parçanın bütününde yazar, adımların sertliği veya yumuşaklığı ile karakter özellikleri (kararlılık, duyarlılık, esneklik) arasında bir köprü kurar. Bu durum yazarın temel varsayımıdır.

A seçeneği, yazarın bu temel yaklaşımını "fiziksel eylemlerin niteliği (yürüyüş) ile kişilik yapısı arasında bağ kurma" şeklinde tam olarak özetler.

Cevap: A

22. Parçanın merkezinde, bireyin nesneleri (kitap, sanat eseri vb.) kullanarak toplumda bir yer edinme ve "izlenim yönetme" çabası yer alır. Metindeki "nesne üzerinden saygınlık ve aidiyet alanını genişletme arzusu" ifadesi, C seçeneğini doğrudan destekler.

Cevap: C

23. A, B, C ve E seçenekleri: Parçadaki "Goffman’dan esinlenme", "vitrin kavramı", "saygınlık arzusuyla nesneye yönelme" ve "işlevden ziyade toplumsal karşılık" ifadeleriyle bire bir örtüşür.

Metinde insanların toplumsal sahnede belirli bir kimliği inşa etmek için "vitrin" olarak adlandırılan çeşitli araçlara başvurduğu, bu araçların konuşma tarzından seçilen teknolojik cihazlara kadar geniş bir yelpazeyi kapsadığı belirtilmiştir. Ancak teknoloji kullanımının bireyin entelektüel seviyesini ölçen bir kriter olduğuna dair bir bilgi verilmemiştir.

Cevap: D

24. Parçanın genelinde gerçekliğin "birbirine zıt algıların çatışmasından" doğduğu ve "devam eden bir gelişim süreci" olduğu vurgulanmıştır. C seçeneğindeki "çatışmalarla ilerleyen bir oluş süreci" ifadesi, metnin ruhunu tam olarak yansıtır.

Cevap: E

25. Sentez, iki zıt durumun birleşip ortaya yeni ve her ikisini de aşan bir değer çıkarmasıdır. C seçeneğindeki geleneksel ve modernin birleşip "yepyeni bir tür" oluşturması buna örnektir.

Cevap: C

26. Metnin sonunda zihnin "döngüsel değil, sarmal bir yapıda evrildiği" belirtilir. Sarmal yapı, yukarı doğru ilerlerken geçmişin birikimini de içinde taşır. B seçeneğindeki "önceki birikimi kapsayarak daha ileri bir kavrayışa ulaşma" ifadesi bu geometrik metaforun felsefi karşılığıdır.

Cevap: B

27. Verileri tabloya yerleştirdiğimizde:

 Tamir sırasında 7. sırada C veya F olabilir. A ve E sadece 1 veya 3. sıradadır. 

Cevap: B

28. G markasının cihazının geliş sırasından bir önceki sırada tamir edilebilmesi için 6. sırada olması gerekmektedir. Bu yüzden D markası 6. Sırada gelmiş olamaz.

Cevap: D

29. F markası tamirde 6 veya 7. sıradadır; A markası ise 1 veya 3. sıradadır. Bu durumda F, A'dan kesinlikle sonra tamir edilmiştir

Cevap: E

30. A ile C markalarının cihazları arasında geliş ve tamirde başka kaç cihaz olduğunun bilgisi verildiğinde, hem başta/sonda olma durumu (A-E) hem de blok hâlindeki (C-F) yerleşimi tek ihtimale düşer.

Cevap: A